EL ZAPATERO
Jaime era
el zapatero comunista que trabajaba en el portón de los Rodríguez y quien tenía
por costumbre devolver a tiempo los zapatos. Los reparaba y los
limpiaba a la perfección con una habilidad heredada de una larga tradición de zapateros. Era
comunista y echaba al viento su salsa ardiente de revoluciones y
cambios. Pero nadie le prestaba atención. Sólo devolvía los zapatos
cuando había completado un número par considerable.
Así,
cuando reunía, digamos diez zapatos, llamaba a sus dueños para que vinieran a
recogerlos. Los cinco dueños respectivos eran citados el mismo
día. A la misma hora. Y, condición de zapatero en sus zapatos,
debían venir descalzos a su taller de hoces y martillos. Una vez en
él los propietarios se daban cuenta de que todos los zapatos estaban unidos por
largos cordones, que también servía de ajuste al pie. Los zapatos
relucían, hermosos.
Pero
al ponérselos cinco dueños quedaban ligados para siempre gracias al poder
de los cordones. Y tenían que caminar siguiendo un ritmo acompasado
a esa forzada unión. Algunos protestaban, los más conservadores,
pero ante la negativa rotunda de Jaime de cambiar la situación, tenían que
adaptarse a caminar en grupos uniformes por las calles, beber en el mismo
sitio, comer en la misma mesa, y hacer el amor con la misma mujer. Jaime es
necesario agregar, viva feliz de haber encontrado cómo poner en práctica sus
ideas sociales y económicas.
A. Competencia interpretativa.
1. Un
tema posible del relato es:
a. el
zapatero
b. el
comunísimo
c. la
incompetencia del zapatero
d. el
portón de los Rodríguez
2. ¿Quiénes
son los personajes del cuento?:
a. el zapatero
y sus clientes
b. el zapatero,
los zapatos y los cinco clientes
c. el zapatero
y los Rodríguez
d. el zapatero,
los zapatos y los cordones
3. ¿Qué
cualidad ideológica tiene el personaje central?:
a. ser
liberal
b. ser
conservador
c. ser
anarquista
d. ser
comunista
4. Del
texto se puede interpretar que ser comunista es:
a. no
entregar los pedidos a tiempo.
b. trabajar
en un “taller de hoces y martillos”
c. creer
en la igualdad social y económica
d. obligar
a las personas a hacer lo que no quieren.
5. ¿Cuál
era la condición de Jaime para entregar los zapatos a sus clientes?
a. Reunir
a cinco clientes el mismo día, a la misma hora y descalzos
b.
Entregar los zapatos personalmente
c. poner
personalmente los zapatos a sus clientes
d. Entregar
los zapatos arreglados a cambio de los que llevaban puesto.
6. En
la expresión “quien tenía por costumbre no devolver a tiempo los zapatos” el
pronombre
“quien”
reemplaza a:
a. los
Rodríguez
b. Jaime
c. los
clientes
d. los
comunistas
7. En
la expresión “los
preparaba y los limpiabas a la perfección con una habilidad heredada
de una larga tradición de zapatos” los verbos en cursiva
señalan que.
a. Las
acciones del zapatero se realizaban una sola vez en el pasado
b. Las
acciones del zapatero se realizaban en el presente cada vez que tenía para
arreglar.
c. Las
acciones del zapatero se realizaban en el pasado cada vez que tenía zapatos
para arreglar
d. Las
acciones del zapatero eran una condición que su familia le impuso desde
pequeño.
8. La
expresión “Así, cuando reunía, digamos diez zapatos, llamaba a sus
dueños para que vinieran a recogerlos” funciona como
un ejemplo de:
a. La
costumbre del zapatero de devolver los zapatos cada vez que terminaba de
arreglarlos.
b. La
costumbre del zapatero de no devolver los zapatos.
c. La
costumbre del zapatero de devolver los zapatos sólo cunado completaba un
número impar considerable.
d. La
costumbre del zapatero de devolver los zapatos sólo cuando completaba un
número par considerable.
9. En
la frase “pero nadie le prestaba atención”, la conjunción “pero” se utiliza
para:
a. complementar
una idea de la expresión anterior.
b. oponer
una idea a la expresión anterior.
c. expresar
una consecuencia de la idea anterior.
d. expresar
una causa de la idea anterior.
10. En
el texto, la expresión: “negativa rotunda de Jaime” significa que:
a. el
zapatero dudaba frente a la sugerencia de los clientes
de cambiar su sistema de entrega de zapatos.
b. el
zapatero aceptaba las protestas de los clientes y decidió cambiar su forma de
entregar los Zapatos.
c. el
zapatero no aceptaba, bajo ninguna circunstancia, cambiar el sistema de
entrega de los Zapatos
d. el
zapatero no podía negarse a la sugerencia de sus clientes de cambiar el sistema
de entrega de zapatos
B. Competencia Argumentativa:
11. En
la frase “(…) su taller de hoces y martillos “, la hoz y el martillo
representan:
a. una
metáfora,
porque los objetos guardan una relación de semejanza con las ideas
Comunistas.
b. una
hipérbole, porque son la exageración de las ideas comunistas.
c. una
metonimia, porque los objetos designan u8na parte de las ideas comunistas.
d. un
símbolo, porque representan convencionalmente a las ideas comunistas.
12. La
razón por la que Jaime entregaba los zapatos unidos por largos cordones es:
a. porque
quería que sus clientes se hicieran amigos.
b. porque
soñaba con la idea de fabricar un zapato para las multitudes.
c. porque
así ponía en práctica sus ideas sociales y económicas.
d. porque
no le importaba gastar dinero en cordones.
13. “El
zapatero “es un relato fantástico” porque:
a. en
el ocurren hechos parecidos a los de la realidad.
b. en
el ocurren hechos insólitos en un mundo parecido real.
c. en
él ocurren hechos inexplicables en un mundo diferente al real.
d. en
él ocurren hechos mágicos en un jun do diferente al real.
14. Él
narrador considera necesario agregar al final que Jaime “vivía feliz de haber
encontrado
Cómo
poner en práctica sus ideas sociales y económicas” porque:
a. es
la clave para la interpretación final del texto.
b. comparte
las ideas comunistas con el personaje.
c. quiere,
como Jaime, convencer al lector sobre la viabilidad del comunismo.
d. quiere
dejar una enseñanza en el lector sobre el comunismo.
15. La
expresión: “siguiendo un ritmo acompasado “es un recurso expresivo del
texto porque:
a. permite
al lector imaginar el sonido que produce el caminar de los personajes
amarrados.
b. permite
al lector imaginar las sensaciones térmicas que sienten los personajes al
caminar.
c. permite
al lector imaginar el movimiento que produce el caminar de los personajes
amarrados.
d. permite
al lector imaginar el olor que desprenden los personajes al caminar amarrados.
16. Los
clientes protestaban frente a la imposición de Jaime porque
a. sentían
que ese sistema los obliga a vivir unidos a otros y, por lo tanto, impedía actuar con libertad.
b. sentían
que ese sistema los obliga a vivir unidos a otros y, por lo tanto, los obliga a
compartir la mujer
c. sentían
que esa situación los obligaba a hacer lo que el grupo decidía.
d. sentían
que esa situación los obligaba a salir en grupos uniformes y, por lo tanto, se
sentían ridículos.
17. En
el texto, la expresión: “Caminar en grupos uniformes por las calles, beber en
el mismo sitio, comer en la misma mesa, y hacer el amor con la misma mujer” es
una demostración:
a. deductiva. Porque mediante
la generalización de la idea del comunismo se muestra una forma
particular de ponerla en práctica.
b. inductiva:
por que mediante la enumeración de acciones particulares se llega a una
generalización de cómo poner en práctica el comunismo.
c. analógica, porque
atreves de una comparación se muestra las diferencias entre el
sistema comunista y el capitalista.
d. consecutiva, porque
se muestran las consecuencias que traería la puesta en práctica de las Ideas comunistas en
una sociedad.
B. Competencia Argumentativa:
11. En
la frase “(…) su taller de hoces y martillos “, la hoz y el martillo
representan:
a. una
metáfora, porque los objetos guardan una relación de semejanza con las ideas
Comunistas.
b. una
hipérbole, porque son la exageración de las ideas comunistas.
c. una
metonimia, porque los objetos designan u8na parte de las ideas comunistas.
d. un
símbolo, porque representan convencionalmente a las ideas comunistas.
12. La
razón por la que Jaime entregaba los zapatos unidos por largos cordones es:
a. porque
quería que sus clientes se hicieran amigos.
b. porque
soñaba con la idea de fabricar un zapato para las multitudes.
c. porque
así ponía en práctica sus ideas sociales y económicas.
d. porque
no le importaba gastar dinero en cordones.
13. “El
zapatero “es un relato fantástico” porque:
a. en
el ocurren hechos parecidos a los de la realidad.
b. en
el ocurren hechos insólitos en un mundo parecido real.
c. en
él ocurren hechos inexplicables en un mundo diferente al real.
d. en
él ocurren hechos mágicos en un jun do diferente al real.
14. Él
narrador considera necesario agregar al final que Jaime “vivía feliz de haber
encontrado Cómo poner en práctica sus ideas sociales y económicas” porque:
a. es
la clave para la interpretación final del texto.
b. comparte
las ideas comunistas con el personaje.
c. quiere,
como Jaime, convencer al lector sobre la viabilidad del comunismo.
d. quiere
dejar una enseñanza en el lector sobre el comunismo.
15. La
expresión: “siguiendo un ritmo acompasado “es un recurso expresivo del
texto porque:
a. permite
al lector imaginar el sonido que produce el caminar de los personajes
amarrados.
b. permite
al lector imaginar las sensaciones térmicas que sienten los personajes al
caminar.
c. permite
al lector imaginar el movimiento que produce el caminar de los personajes
amarrados.
d. permite
al lector imaginar el olor que desprenden los personajes al caminar amarrados.
16. Los
clientes protestaban frente a la imposición de Jaime porque:
a. sentían
que ese sistema los obliga a vivir unidos a otros y, por lo tanto, impedía actuar con libertad.
b. sentían
que ese sistema los obliga a vivir unidos a otros y, por lo tanto, los obliga a
compartir la mujer
c. sentían
que esa situación los obligaba a hacer lo que el grupo decidía.
d. sentían
que esa situación los obligaba a salir en grupos uniformes y, por lo tanto, se
sentían ridículos.
17. En
el texto, la expresión: “Caminar en grupos uniformes por las calles, beber en
el mismo
sitio,
comer en la misma mesa, y hacer el amor con la misma mujer” es una demostración:
a. deductiva. Porque mediante
la generalización de la idea del comunismo se muestra una forma
particular de ponerla en práctica.
B
inductiva: porque mediante la enumeración de acciones particulares se llega a una generalización de
cómo poner en práctica el comunismo.
c. analógica, porque
atreves de una comparación se muestra las diferencias entre el sistema comunista
y el capitalista.
d. consecutiva, porque
se muestran las consecuencias que traería la puesta en práctica de las Ideas comunistas en
una sociedad.
C. Competencia
propositiva
18. Escoge
una de las siguientes expresiones populares para indicar lo contrario de
“condición
de
zapatero en sus zapatos “.
a. donde
manda capitán no manda marinero
b. en
casa de herrero azadón de palo.
c. pájaro en
mano, ciento volando.
d. a
caballo regalado no se le mira el colmillo.
19. La
expresión, “caminar en grupos uniformes por las calles” es una imagen que
el texto
Propone
para representar:
a. una
sociedad capitalista.
b. una
sociedad comunista.
c. una
sociedad anarquista.
d. una
sociedad feudal.
20. La
propuesta del personaje para poner en práctica el comunismo es viable.
a. solo
en el mundo posible de la ficción.
b. en
cualquier mundo posible.
c. en
un mundo posible de zapateros y clientes.
d. en
un mundo posible de siameses.
21. Si
tuvieras que reemplazar la hoz y el martillo por otro símbolo que represente el
comunismo,
¿Cuál
escogerías?
a. la
paloma con una rama de laurel en el pico.
b. la
cruz roja.
c. el
color rojo.
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